50. zakon

Ova knjiga rezultat je saradnje između Roberta Grina i poznatog američkog repera Fiftija Senta. Ova knjiga će vam pomoći da ostvarite sve ono što ste oduvek želeli kako biste vodili život iz snova. Ova knjiga će vam pomoći da ostvarite uspeh na svim poljima života vodeći se samo jednim jedinim principom ne bojati se ničega.

PREDGOVOR

Fiftija Senta (50 Cent) sam prvi put upoznao zime 2006. Dopadala mu se moja knjiga 48 zakona moći i zainteresovao se za saradnju na projektu zajedničke knjige. Tokom sastanka smo razgovarali o ratu, terorizmu i muzičkom biznisu. Snažno me je pogodilo to što smo imali izrazito sličan način posmatranja sveta, koji je prevazilazio velike razlike između naših životnih okolnosti. Diskutujući, na primer, o igrama moći kroz koje je prolazio u to vreme u muzičkom biznisu, obojica smo zaobilazili benigna objašnjenja samih Ijudi za njihovo ponašanje i pokušavali da shvatimo šta je to što su oni zapravo hteli i planirali. Takav način razmišljanja razvio je na opasnim ulicama u Sautsajd Kvinsu (Southside Queens), gde je predstavljao nužno umeće preživljavanja. Došao sam do istog čitajući mnogo istorije i posmatrajući vešte manevre različitih Ijudi u Holivudu, gde sam radio dugi niz godina. Perspektiva je, međutim, ista.
Tog dana napustili samo sastanak sa otvorenom idejom o budućem projektu. Mozgajući narednih meseci o mogućoj temi ove knjige, sve više me je intrigirala ideja o spajanju naša dva sveta. Ono što me najviše uzbuđuje u vezi sa Amerikom jeste društvena pokretljivost, Ijudi koji stalno dolaze sa dna na vrh i menjaju kulturu tokom tog procesa, dok, na nekom drugom nivou, ipak ostajemo nacija koja živi u društvenim getima. Slavne ličnosti se obično okupljaju oko drugih slavnih ličnosti, dok se akademici i intelektualci zatvaraju u svoje svetove: Ijudi vole da se vezuju za sebi slične. Ako i napustimo ove uske svetove, uglavnom to radimo kao posmatrači ili tek posetioci tuđeg načina života. Ukazala se zanimljiva mogućnost da, koliko god je moguće, ostavimo naše površne razlike po strani i sarađujemo na nivou ideja da ukažemo na neke istine o Ijudskoj prirodi koje nadilaze razlike u klasi ili etnicitetu.
Otvorenog uma, i sa idejom da shvatimo o čemu bi ova knjiga mogla da govori, proveo sam dobar deo 2007, družeći se sa Fiftijem. Dao mi je gotovo potpuni pristup svom svetu. Pratio sam ga na mnogim važnim poslovnim sastancima, sedeći tiho u uglu i posmatrajući ga u akciji. Jednog dana, u njegovoj kancelariji svedočio sam bučnoj tuči između dvojice zaposlenih koju je Fifti lično morao da prekine. Posmatrao sam kako pravi lažnu krizu pred medijima zarad publiciteta. Pratio sam ga dok se viđao sa drugim zvezdama, prijateljima iz kraja, evropskim plemstvom i političkim figurama. Posetio sam dom u kojem je odrastao u Sautsajd Kvinsu, družio se s njegovim prijateljima iz uličnih dana i stekao ideju o tome kako je odrastanje u tom svetu moglo da izgleda. I što sam više svedočio njegovom delovanju na svim ovim frontovima, sve više mi je postajalo jasno da je Fifti bio hodajući, živi primer istorijskih figura o kojima sam pisao u svoje tri knjige. Bio je nenadmašan u igri moći, kao neka hip-hop verzija Napoleona Bonaparte.
Pišući o različitim moćnicima u istoriji, razvio sam teoriju da je izvor njihovog uspeha gotovo uvek dolazio iz jedne jedinstvene veštine ili unikatnog kvaliteta koji ih je razdvajao od drugih. U slučaju Napoleona, to je bila izvanredna sposobnost da usvoji ogromnu količinu detalja i da ih potom organizuje u mislima. To mu je omogućilo da gotovo uvek zna više o tome šta se dešava od neprijateljskih
generala. Nakon posmatranja Fiitiia i razgovora s niim o njegovoj prošlosti, zaključio sam da ie izvor niegove moči ležao u njegovoj potpunoj neustrašivosti.
Ovaj kvalitet ne manifestuje se kroz urlanie ili druge oćigledne taktike zastrašivanja. Svaki put kada bi Fitti tako delovao u javnosti, to je bila čista predstava. Iza scene, on je kul i proračunat. U njegovom stavu i njegovom ponašanju vidi se nedostatak straha. Bio je svedok i preživeo je i previše opasnih situacija na ulici da bi ga bilo šta iz korporativnog sveta iole uznemirilo. Ukoliko mu se neki dogovor ne bi svideo, jednostavno ga ne bi prihvatio i ne bi mario. Kada treba da nastupi malo grublje ili prljavije prema nekom protivniku, ne premišlja se. On u sebi nosi vrhovno samopouzdanje. Budući da živi u svetu gde je većina Ijudi uglavnom plašljiva i zatvorena, poseduje prednost samiin tim što je spreman da uradi više, da rizikuje i da bude nekonvencionalan. S obzirom na to da potiče iz okruženja u kojem se nije očekivalo da će ikada doživeti više od dvadeset i pet godina, oseća se kao da nema šta da izgubi, i to inu daje ogromnu moć.
Što sam više razmišljao o ovoj njegovoj specifičnoj snazi, sve više mi se činila inspirativnom i poučnom. Video sam kako bih sam mogao imati korist od njegovog primera i prevazići svoje strahove. Odlučio sam da će neustrašivost u svim njenim oblicima biti tema naše knjige.
Proces pisanja 50. zakona bio je jednostavan. Posmatrajući Fiftija i pričajući s njim, primetio sam određene pravilnosti u njegovom ponašanju i teme koje će se konačno pretvoriti u deset poglavlja ove knjige. Nakon što sam utvrdio teme, razgovarao sam s njim i potom smo ih zajedno uobličili.