Strašna djeca novog vijeka
OPIS KNJIGE:
Strašna djeca novogvijeka
• studeni 2017.
Prosječni duh Atene nije nikad bolje znao što čini nego u trenutku kad je na smrt osudio Sokrata, učitelja individu alizirane dvojbe u prevladavajući politički etos. Istupanje pojedinca bogatog duhom iz mnoštva onih opsjednutih porijeklom je iz perspektive stare kolektivne brige za sebe sam istočni grijeh.
Michel Foucault je u svojim studijama o antičkom souci desoi promašio poantu Nietzscheova iskonskog uvida po kojoj se dobra i opća forma brige za “sebe” iskonski odnosila striktno na kolektiv, dok se izdvajanje nekog individualnog sebstva pokretalo samo secesijom koja je značila zlo - disidentskih pojedinaca s oholim općim idejama.
Gdje konvencija diktira što je dobro, a što zlo, navjestitelji postkonvencionalnih etika koje dopuštaju početke “individualističkog” i “idealističkog” unutarnjeg upravljanja neposredno se pojavljuju kao apostoli zla. Poslije Izaije i Zaratustre, poslije Heraklita i Platona, poslije Bude i Mahavire se kako na Istoku tako i na Zapadu za sljedeća dva tisućljeća putovi budnih i upućenih odvajaju od putova onih zatočenih u porijeklu i omamljenih u kolektivnom životu. Ja i se više ne govore istim jezikom. Usprkos svim maštanjima o ponovnom sjedinjenju, koja od 18. stoljeća nastupaju kao prosvjetiteljstvo, zasad se ne može reći hoće li se ikada opet susresti.
Strašnoj djeci često prethode izgubljeni, ponekad perverzni roditelji. Razvoj generacije nasljednika u smislu formalno sigurnih nosilaca utjelovljenih kulturalnih obrazaca sve se više svodi na kompromis između genetike, pedagogije i igara na sreću. Budući da moderne generacije roditelja najčešće vec ni same nemaju jasnih civiIizacijskih kontura, formiranje njihova podmlatka ne moze biti ništa drugo nego dvoboj bez svršetka između dviju frakcija strašnoga zbrkanih starijih i zbrkanih mladih. Za sukobe te vrste tijekom 20. stoljeća svoje je sekundantske uloge nudila psihoanaliza, da bi se zatim nerijetko sama pokazala kao strašno treće.
Peter Sloterdijk
rođen 1947., njemački je filozof izrazito širokog raspona interesa i tema, koje su sve objedinjene živim dijalogom s duhom vremena i često polemički orijentirane na sukob s vladajućim strujama današnje misli.
U tom području sjecišta povijesti ideja i aktualnog trenutka on je već tri desetljeća vjerojatno najoriginalniji i najugledniji kontinentalni mislilac.
Njegova knjiga Kritika ciničnog uma bila je svjetski bestseler. Svoj život promijeniti moraš predstavlja koncentrat njegove zrele faze, karakterizirane zajedničkim nazivnikom antropotehničke kritike suvremenosti.
U knjizi Strašna djeca novog vijeka suvremenost uključuje daljnju modernizaciju, pritom moderniziratis genealoškog gledišta, ili bolje antigenealoškog, kao što predlažejest gurati sve dalje u smjeru bezrasnosti, autogeneze, poricanja podrijetla i, ako je moguće, u smjeru života bez ishoda ili porijekla.
Br.strana: 343
Povez: meki
God.izdanja: 2017.
Izdavač: Sandorf
Zemlja porekla: Hrvatska
ISBN: 9789533510415
Cena: 4.320 rsd
potrebna količina:
Br.strana: 343
Povez: meki
God.izdanja: 2017.
Izdavač: Sandorf
Zemlja porekla: Hrvatska
ISBN: 9789533510415
Kupci koji su kupili ovu knjigu kupili su i:
Cena: 1.009 rsd
Cena: 550 rsd
Cena: 2.178 rsd
Cena: 1.760 rsd
Cena: 1.980 rsd
Cena: 1.980 rsd
Cena: 1.650 rsd
Cena: 660 rsd
Cena: 880 rsd
Cena: 899 rsd
Cena: 902 rsd
Cena: 1.430 rsd
Cena: 999 rsd
Cena: 990 rsd